影片以一个小男孩的视角描写了东欧“二战”期间的悲惨景象。小男孩的父母把他送到乡下避难,但与他失去了联系。男孩开始在各个村庄之间流浪。因为他的黑头发、黑眼睛,村民认为他是吉卜赛人,会给村子带来不祥,以各种方式折磨他。他曾被埋在土里,只有脑袋露在外面,乌鸦将他啄得伤痕累累。他目睹人们在暴力、堕落和无知的牢固链环中彼此吞噬。当他躺在铁轨上,让火车从自己身上呼啸而过,他体会到的只有饱受凌辱却依然幸存的快乐。影片在黑白光影下呈现出绝美的视觉质感,一出战争浮生录在魔幻的视角下就此展开。
A Native American grandmother who lives very simply alone in the desert actually inhabits a world that her half-Hispanic grandson and an aging white magician are surprised to rediscover.
校园青春喜剧《篮球美少女》的创意来源,取自于中国古代的《花木兰从军记》。同样的女扮男装的情景假设在文明进步的现代,让美少女如男人一样打扮,模仿男人的谈吐举止,把嗓音压低压粗,必不可少的束胸、上厕所、洗澡,以及其他啼笑皆非的道具,使人兴致盎然.。影片中三角恋的情感迷局,外加女扮男装的身份闹剧,使女扮男装这种不可能的任务变成可能。都说武侠片是男人的成人童话,那么此片也可算是青少年的美丽童话。
未来的2163年。人类的40名成员驾驶超光速宇宙飞船飞出太阳系,他们的目的地是阿尔法星人马座。在那里找寻是否有和人类一样的生命存在。完成任务后,将经过15年的飞行返回地球。 但是旅程中却碰到了意想不到的情况…… 《Ikarie XB 1》拍摄于1963年。当时库布里克没有拍出《2001:太空漫游》,人类还没有登上月球。富有想象力的东欧电影人就对宇宙中是否存在除人类以外的生命的问题作出了大胆假想,并在实践中寻找了。本片是捷克斯洛伐克的第一部科幻电影,影片改编自波兰著名的科幻作家 斯坦尼斯拉夫·莱姆的小说《麦哲伦星云》(“Magellan Cloud” )。
黑社会大佬(吕良伟饰)跑路之前将自己刚出世的婴孩托付给契夫唐秋水(吴孟达饰),起名为唐十二(刘德华饰),从此人们都称他做十二少,因为他有十二个黑白两道的契父契妈,表面上他上天之骄子,但内心比谁都寂寞。养大他的契父唐秋水是庙街的百搭替工,还有一个可能是亲母的龟婆叫凤凰女(叶德娴饰),她是全庙街最麻烦的女人,当年同月同日舍弃了自己的儿子在庙街。他有一个世仇叫立令,是官涌的霸王,他比魔鬼还可怕。一天,十二少遇见一个来庙街传道的女子叫德兰(王祖贤饰),由第一眼开始,他便爱上她……
这位东北小哥是典型屌丝一枚,个头不高、颜值不高、收入不高、未婚未爱。他打算在大城市租下房子,打拼。房东大妈告诉东北小哥,你只能晚上回来住。东北小哥觉得房租便宜,就租住下来。没住几天,他忽然发现,屋内有女孩子的痕迹。天呐,难道撞“鬼”了吗?东北小哥并不知道,房东大妈,把这间房子,同时租给一位女孩子。这小美女夜间工作的。两个人一个住白天,一个住晚上。这时,小美女也发现,屋里有男人住过,她魂飞魄散,害怕万一有人杀了她。小美女发动烧脑大脑,像柯南一样,开始了探案。都市的故事,悬念和搞笑,女白领、房东、打工者、酒吧、小老板,乡下人,汇聚在一起,让东北小哥幸福并快乐着……
唐婉与陆游从小青梅竹马,但因陆游母亲无后为大的封建思想,致使有情人被迫离散。在国难家恨面前,唐婉向世人展现了一个爱国、敢爱、敢恨的古代才女形象。
亚美的父亲惨遭黑衣人杀害,一觉醒来,父亲活生生的站在自己面前。她以为只是自己的一场噩梦,怎知醒来后的经历跟梦境完全一样,到了晚上,父亲再次惨遭黑衣人杀害,亚美也又一次从梦中醒来。这究竟是上天的礼物,还是死神的玩笑,父亲无限次被杀害,亚美无限次醒来,一次次目睹父亲惨死,亚美唯一可以做的,就是在重复的一天中寻找线索,找出杀害父亲的凶手,打破这场轮回。
讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事,描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。 塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。 影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头,在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡,如诉如泣,为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。 “呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式,是一种原声态的民间唱法,声音是从喉底发出来的,能模仿瀑布,高山,森林和动物的声音,距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造,他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会,表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣,它主要分布在锡林郭勒,呼伦贝尔,新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国,俄罗斯图瓦地区。
清末民初,奉天省的赵家村频现怪事,村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪,其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参,却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐,直到他们进入那间破败的五仙庙后,真相才随之浮出水……
乐善好施的陈医生由于被岳父所骗光了他所有的财产,只能带着老婆回到了祖屋和妹妹住在一起。早就不和的姑嫂俩针尖对麦芒,搞得家无宁日,身兼丈夫与兄长双职的陈医生从此过上三夹板的生活。
1927年,叶刚在家乡南田发动“南田农民协会”与当地的大土豪何禹图做斗争,因此被国民党政府盯上。在共产党前辈的帮助下,叶刚在1929年开春来到晓庄师范一边学习,一边等待组织号召。不久,叶刚等到前辈司徒先生的联系,叶刚前去与他会面,却意外发现司徒先生已经叛变。叶刚在刘季平的帮助下逃离追杀,回校之后立马向组织上报司徒先生叛变之事。刘季平很重视,帮助叶刚等人转入隐蔽,待时而动,并利用余仲篪反间司徒先生和戴曼丽,离间二人。戴曼丽果然不再信任司徒。晓庄共产党员在斗
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