当我第一次在旅游卫视的玩转地球看到这个节目时，就喜欢上了这个节目，它的制作非常精美，好听的主题曲、新鲜好看的色调、温馨的厨房、郁郁葱葱的瓜果园、低调但说话好听的园丁，还有最重要的主人公，既亲切又有趣的家庭煮夫奥利弗，加上旅游卫视那风骚的配音，销魂至极。我非常喜欢的一点是，这个节目的镜头运用非常妙，那些食材在慢镜及放大下更为新鲜诱人，画面充满美感。几乎每集奥利弗都会在菜园里呼喊：“布莱恩，过来！”然后两个人就在窃窃私语讨论食材，最后奥利弗就提着一篮子食材走进厨房，那个菜园就像厨师的天堂，应有尽有。偶尔奥利弗还会教观众种草莓、种葱、种豆子。如果必须要用一个词形容这个节目，那必须是：可爱。
城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。 族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的感受，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。 張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。 在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。 於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。 只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？
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