温斯顿·杜克、莎姬·贝兹、比尔·斯卡斯加德、本尼迪克特·王、大卫·里达尔将携手出演小田埃德森自编自导的导演处女作[九天](Nine Days，暂译)。影片讲述在一个远离我们所认知的现实世界的房子里，一个隐居的人(杜克饰)面见了人类灵魂化身的准候选人(贝兹、斯卡斯加德、王、里达尔饰)，原因是这个人曾经拥有的特权——生育。影片将于今夏开机。

[之后4]讲述一个过往的秘密动摇了Hardin坚不可摧的外表，随后Tessa遭遇了一场悲剧，使他们的关系濒临崩溃。

Dans les années 1980, à travers l'Europe. Deux frères sont amoureux de la même femme...

　　◎1975奧斯卡最佳外語片
　　◎1974紐約影評人協會最佳導演及最佳影片
　　三月，空氣中紛飛飄揚著輕軟絮草，教堂的鐘響迴盪在石板路上，小鎮的春天就此揭開序幕。時序回到三零年代亞德里亞海邊的小城，墨索里尼的極右理想仍是信奉的教條，建築工人老爸、家庭主婦老媽、遊手好閒的舅舅、頑皮的小弟，男孩在天主教、法西斯和義大利傳統家庭價值中，迎接他的青春與成長。教室裡捉弄老師的惡作劇、教堂裡擔心手淫的懺悔、鄉村海邊的熱鬧婚宴，費里尼從容隨意地摘選擷取小鎮生活的切片與軼事，密密織就一片記憶之網，在時代洪流與個人思憶之間相互輝映。
　　費里尼曾說：「一個人所能做的紀錄，永遠是，也只能是對他自己的紀錄」。《阿瑪珂德》不但被推崇為其個人寫實語法的代表作，也被視為他最重要的自傳作品之一。影片一方面帶領觀眾走進費里尼的童年生活，看見他純真誠摯、幽默風趣的情感源頭。在時代景況的描繪上，也跳脫了純粹客觀、歷史觀察式的審視與檢驗，從最根本的生活細節著手，真實地重現了二次大戰前後義大利境內法西斯的樣貌。
　　有趣的是，在《阿瑪珂德》中，我們也可清楚地看到費里尼對女性形象的思索與著迷，聖母、烈女、蕩婦的三位一體，母親與妓女形成了互為表裡的對比，而費里尼作品中一再出現的、體態豐腴、巨大的女體，不但是哺育孩童的母性泉源，也是青年性啟蒙的開端。

　　朱莉在巴黎一家豪华酒店打工，工作非常辛苦，还要努力照顾在乡下的两个孩子。后来，她得到了一个期待已久的工作面试机会，但一场全国性的罢工爆发了，导致公共交通系统陷入瘫痪。一直以来，朱莉努力在生活中维系着一种平衡，而这种脆弱的平衡被突发事件所打破。为了得偿所愿，她冒着随时都会碰壁乃至失去一切的风险，开始了一场与时间的疯狂赛跑。

一个女人被一系列充满致命陷阱的奇怪管子锁住了

在上世纪90年代的科索沃，10岁的Nori幼年丧母，又遭到父亲Gezim遗弃，他只能被迫独立成长。在经历一段危险重重的旅途之后，Nori终于到达德国，再次与父亲团聚，但他始终不能理解父亲当初为什么要离开他。遗憾的是，父亲提出的避难申请遭到拒绝，他们留在德国的希望开始变得黯淡……

　　Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。